如果有關注到新聞，現在18歲就算大人可以做很多事，但在習俗與信仰上做16歲就是成年人。
那如果小孩未滿16歲，就已經往生，那該怎麼辦？
因為新冠肺炎在台灣疫情的關係，導致小朋友生亡議題升溫！但其實就算在此之前，也偶有聽見小孩夭折的事情。以前小時候清明，那時候還沒有家族墓，每次去掃墓就會看到小小的墓塚，黑白的照片與斑駁的姓名，不像大人的墓碑還有堂號等，也不一定會有人來掃墓。但也因為年紀還小，也不會去深入了解為什麼，但在醫療資源不發達的年代，的確拉拔孩子健康長大不是容易的事。
小孩往生的習俗
如果未滿16歲，沒有成年的小孩往生，那就只能簡單安葬，不要行『搬舖』，移到『土間』即可。生後事也不請和尚或道士做法事，都直接埋葬。日後也不再祭祀，不入祖先牌位(這很重要)。
俗信認為如果祭祀就會使祂的靈魂不得超生，永遠在陰間當鬼。所以會希望透過簡單葬的方式，讓祂趕快投胎去，如果有緣就還可當家人。
而民俗上稱未滿十二歲生亡者為「討債子」，雖然聽起來可能有點直接，但也是希望透過另一種詮釋，讓家人釋懷，當作是前世欠祂的債所以要負責養育。而在古代，滿12歲就要外出工作，所以12歲以上未滿16歲，就沒有被稱為討債子了。
什麼是搬鋪？就是將命在旦夕的家人或新亡者移放到公廳/大廳或神明廳，以求壽終稱為「搬舖」。這個我小時候有印象的是高壽九十七歲的外曾祖父過世時，就有這樣做。因此搬舖像是請神佛祖先來迎接，前往極樂世界。另外一說是閩南族群忌諱死在床上，認為死在床上那麼死者的靈魂將被床上的木架困住。不過因為隨著時代變遷，現在醫院才是大多數人最後一站，這樣的習俗也就不多見了。
出生入死。生之徒，十有三。死之徒，十有三。人之生生，動之於死地，亦十有三。｜道德經
那麼現代如果小朋友往生後可以怎麼做？殯葬業人士則認為小朋友的身軀較小，所以往生火化骨灰等也不多，也因此簡單葬為宜。那現在被政府推廣的花葬，其實就很適合未成年的往生者，一來無後，二來也不祭祀。最近較知名的，應屬於藝人過世後家屬處置的方式。不過如果是有子嗣，無論是兒子女兒就不建議花葬，畢竟對父母的養育之恩還是應該好好尊敬才是，這也是我們寶貴的文化資產。
自古以來我們就認為祖先能保佑子孫，我們也認為生後事是一種孝道的表現。所以如果是自己的父母，能好好的安葬入塔都是比較好的方式。
另外，因為人死即是鬼，享受香火就成祖先，沒有香火就成孤魂野鬼。所以當然會希望自己的親人，不淪落到孤魂野鬼的等級。所以這樣最後一程，除了是生者的安慰，也是我們千年以來的生死哲學，也是我們敬天神、敬地祇、敬人鬼的表現。
而萬物來自於道，最後也歸依於道，這就是老子想告訴我們的最重要的事。老子認為長壽的有、短命的也有、但過度養生強身而提早報銷的也有。無論是來自疫情、天災、人禍造成的死亡，終將回歸於萬物之母，不會是虛無飄渺。
