武財神早已點破真相？《翦商》與《武德真經》交叉揭露妲己背後的歷史

在讀經的時候發現這一句…

商末周初的這段時間很精彩，無論是真實歷史，或是文學創作，都成為藝術的養份與泉源。其中《封神演義》百年來的影響更深大，就連神明也認可，難道當初這本書能成，也是靠神通寫下來的？

因為年代太久遠，加上文字記載也缺乏，還有封神不是只有一位，人物眾多是如何辦到的？所以我一直懷疑是有通到些什麼才能寫下。還有就是六十甲子也是，以前沒有這麼多的知名將軍擔任，是後來才變成這樣。

最近看了大陸電影封神1、2後，還沒有看到武財神趙公明出場，但有成功吸引我對這系列的期待，也去查原著裡面是怎麼呈現的。然後很巧得，就要提到一本考古巨作《翦商》！針對這段時光嘗試以考古的方式解讀與詮釋，也很佩服作者有豐富的想像力去還原場景。

碩果不食。君子得輿。小人剝廬。｜剝卦上九

其中最有趣的就是蘇妲己！《史記》記載她來自小國蘇國，君主被迫將公主妲己獻給紂王，也成為寵幸的妃子。接著就是小說把她詮釋成亡國妖孽，電影更把她形容成是被九尾狐精上身進而導致亡國。

但是在流傳的《武德真經》，據說是用扶鸞方式寫下的武財神經典，其中的《武德玄經》寫道，『紂王荒無道。各路出英雄。妲妃女媧化。用來正君心。』！就是這一段讓我在讀經的時候印象深刻，紂王德不配位OK，封神要出現百位英雄也沒問題，那有問題就是妲己了！

小說是寫紂王在女媧廟褻瀆女神，因此女神派軒轅墳三妖(九尾狐狸精、九頭雉雞精與玉石琵琶精)報復紂王，讓商朝亡國。由於承擔惡名與亡國責任，因此妲己被姜太公處死，死後沒有封神。(紂王被封天喜星)

但在武財神的版本裡，妲己並不是要來誤國的，而是嘗試導正紂王的惡行，可是有人相信嗎？

近年出的這本考古書《翦商》，透過人牲、考古、史料與易經佐證，試圖還原歷史場景。作者分析，蘇妲己才是讓周文王獲釋出獄的關鍵！因為紂王自殺後，商朝沒有完全滅亡，周武王讓紂王兒子(可能妲己生的)繼續當朝歌領地之王。而蘇妲己的蘇國親戚，武王任命蘇忿生擔任《司寇》，主管刑法，可說不是一個小官位。所以推論，蘇國應該跟周朝有些來往或幫助，非常可能當伯邑考進城後和蘇忿生有聯繫，並透過妲己的關係讓周文王獲釋。(伯邑考變成肉醬又是另一個故事了)

而作者也在易經的剝卦與觀卦察覺一些細節，認為剝卦六五爻辭「貫魚以宮入寵，無不利。」這裡說的就是有人可以探監周文王並在宮中有影響力，進而釋放周文王。

而易經除了被拿來占卜用，作者更認為隱藏著周文王推翻暴政的密碼，例如孚字其實是俘虜，有孚就是有抓到俘虜/羌人，才能進貢紂王人牲以人肉獻祭；師卦則是記錄文王隨紂王南征的紀錄，學習作戰經驗；既濟卦與未濟卦則是描述馬車渡河。

所以如果對易經或封神演義很有興趣，真的可以拜讀一下這本書，會讓歷史彷彿活現在眼前。